As eleições de 2026 abriram um novo momento para a política brasileira. A direita ampliou sua presença institucional, consolidou lideranças e demonstrou capacidade de mobilização.
Mas o crescimento político traz uma responsabilidade: transformar convicções em projetos, discursos em políticas públicas e vitórias eleitorais em mudanças concretas na vida das pessoas.
Nós, mulheres de direita da MATRIA, queremos participar dessa construção.
Somos conservadoras, liberais, cristãs, religiosas e não religiosas. Somos mães, trabalhadoras, profissionais, estudantes, donas de casa, empresárias e mulheres que escolheram diferentes caminhos para suas vidas.
Valorizamos a família, mas não acreditamos que todas as mulheres devam viver da mesma maneira.
Reconhecemos a importância da maternidade, mas não reduzimos a existência feminina à capacidade de ser mãe.
Defendemos o trabalho, a independência financeira e a participação das mulheres na vida pública, mas valorizamos e reconhecemos a importância daquelas que escolhem dedicar-se prioritariamente ao cuidado da família.
Não queremos ser apenas eleitoras, apoiadoras ou personagens ocasionais dos discursos políticos.
Queremos contribuir com ideias, conhecimento, propostas e uma visão de sociedade que reconheça os princípios da liberdade, o mérito, o fortalecimento das famílias, o amparo à maternidade, a liberdade de expressão e associação, a dignidade e a realidade das mulheres.
Acreditamos que esses princípios associados à direita oferecem fundamentos importantes para uma política verdadeiramente comprometida com as mulheres e crianças brasileiras.
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A realidade das mulheres e os desafios atuais
Ao longo da história, mulheres enfrentaram impedimentos jurídicos e sociais diretamente relacionados ao sexo. Fomos impedidas de votar, de praticar esportes, de administrar nosso patrimônio e de exercer plenamente nossa autonomia.
A conquista de direitos significou superar essas restrições e assegurar nossa participação na vida pública, sem depender da autorização ou tutela de terceiros.
Hoje, porém, enfrentamos novos desafios. O avanço de políticas fundamentadas na ideia de "identidade de gênero" coloca em discussão direitos e proteções conquistados pelas mulheres e crianças:
- Nos esportes, a inclusão de pessoas do sexo masculino nas categorias femininas compromete a igualdade competitiva e afeta a segurança das atletas.
- Nas prisões, a transferência de pessoas do sexo masculino para unidades femininas retira a integridade, a privacidade e a segurança das detentas.
- Em banheiros, vestiários e outros espaços íntimos, a substituição do critério de sexo pela autodeclaração de gênero desconsidera as razões pelas quais esses espaços foram separados.
- Na educação, nas políticas públicas e na legislação, a substituição progressiva da categoria sexo pela "identidade de gênero" compromete a construção de ações necessárias para as mulheres e crianças.
Ao mesmo tempo, questionamentos a essas mudanças têm provocado tentativas de criminalização, perseguições, constrangimentos e restrições à liberdade de expressão, de pesquisa e de debate.
Espaços que deveriam assegurar o pluralismo, a liberdade intelectual e o debate democrático se transformaram em ambientes de coerção ideológica.
A atuação dos políticos de direita
O campo político da direita foi fundamental em colocar em discussão a importância das categorias baseadas no sexo e questionar as consequências de políticas fundamentadas em "identidade de gênero".
Diversos temas passaram a receber maior atenção por meio de projetos legislativos, audiências públicas, podcasts, divulgação de debates em redes sociais e outras iniciativas que foram encampadas principalmente por políticos de direita.
Consideramos que agora chegou o momento do debate amadurecer.
Existem conflitos jurídicos e materiais relevantes que precisam ser enfrentados com conhecimento técnico, clareza conceitual, responsabilidade institucional e capacidade de formulação e avanço legislativo.
Esse amadurecimento exige também superar uma confusão ainda presente em discursos, entre orientação sexual e "identidade de gênero".
- Ser lésbica, gay ou bissexual diz respeito à atração afetiva ou sexual.
- Já a "identidade de gênero" envolve a ideia de que um conjunto de papéis, estereótipos, comportamentos e expectativas atribuídos a homens e mulheres deve definir quem é homem ou mulher.
A ideia de "identidade de gênero" parte de uma premissa - que consideramos equivocada -, de que, se uma pessoa não se identifica com alguns desses papéis, então ela pode declarar-se como sendo de outro sexo.
Os conflitos relacionados à "identidade de gênero" ocorrem quando se entende que, por um homem declarar ser mulher, ele pode ter acesso a espaços, categorias ou políticas organizadas para o sexo feminino.
Uma direita responsável e comprometida com a dignidade humana deve ser capaz de compreender e distinguir essas questões, reconhecendo que os conflitos de direitos quando "identidade de gênero" substitui sexo em leis e políticas públicas não devem transformar pessoas travestis e transexuais em inimigos políticos.
Somos sensíveis ao sofrimento alheio e acreditamos que o respeito às diferenças exige tanto o reconhecimento da dignidade de cada pessoa quanto a possibilidade de discutir, legitimamente, direitos e interesses em conflito.
Preocupa-nos quando questões complexas são respondidas apenas por meio de proibições absolutas, exclusões generalizadas ou discursos que alimentam a hostilidade.
Entendemos que a direita precisa ir além da denúncia: a indignação mobiliza as pessoas, mas não substitui conhecimento técnico, capacidade de formulação, debate e atuação institucional.
Não queremos que a defesa dos direitos das mulheres e crianças permaneça dependente de vídeos virais ou disputas nas redes sociais.
É preciso avançar na tramitação de projetos de lei já existentes e reformular políticas públicas nas quais as mulheres foram apagadas e crianças foram desrespeitadas.
Queremos que os representantes eleitos compreendam os conflitos que pretendem enfrentar e sejam capazes de propor soluções políticas e juridicamente sustentáveis.
Crianças e adolescentes: o direito de viver a infância
A proteção da infância é uma das responsabilidades mais importantes de qualquer sociedade.
Meninas e meninos não são adultos em miniatura. São pessoas em desenvolvimento, que precisam de cuidado, orientação, segurança e tempo para amadurecer.
Defendemos uma infância livre da adultização, da sexualização precoce e de imposições ideológicas.
Crianças devem ter liberdade para brincar, explorar seus interesses, desenvolver suas personalidades e descobrir o mundo sem que os adultos antecipem questões e responsabilidades próprias da vida adulta.
Vemos com especial preocupação a utilização de teorias sobre "identidade de gênero" para interpretar comportamentos infantis.
Meninas que gostam de atividades consideradas masculinas e meninos que não correspondem aos padrões tradicionais de masculinidade não devem ser levados a acreditar que nasceram no corpo errado. Não queremos substituir antigos estereótipos por novas classificações igualmente rígidas.
Também nos preocupam as intervenções médicas destinadas a modificar o desenvolvimento sexual de crianças e adolescentes, especialmente o uso de bloqueadores da puberdade e hormônios cruzados.
Essas intervenções produzem prejuízos significativos para a saúde óssea, a fertilidade e o desenvolvimento físico, sexual e mental, e é uma forma de ajustamento de crianças que não possui qualquer embasamento.
As revisões sistemáticas disponíveis apontam evidências de baixa ou muito baixa certeza sobre benefícios de bloqueadores da puberdade e hormônios sexuais cruzados em menores de idade, além de lacunas importantes quanto à segurança e aos efeitos de longo prazo.
Crianças e adolescentes precisam de acolhimento, proteção e tempo para crescer. Seu sofrimento merece ser levado a sério, com escuta cuidadosa e acompanhamento individualizado, sem presumir que dúvidas, desconfortos com o corpo ou comportamentos que desafiam estereótipos exijam intervenções corporais.
A infância não deve ser apressada, medicalizada sem necessidade ou transformada em campo de experimentação de teorias sociais. Nenhuma criança nasceu no corpo errado e é nosso papel ajudá-las a gostar de si mesmas como são.
Família e escola
A família é o primeiro espaço de cuidado, proteção e formação das crianças.
Defendemos o direito e a responsabilidade de mães e pais de participar ativamente da educação de seus filhos, inclusive nas questões relacionadas à sexualidade, aos valores morais e à formação de sua consciência.
A educação sexual deve respeitar a idade, a maturidade e o desenvolvimento das crianças, priorizando o conhecimento do próprio corpo, o autocuidado, a intimidade, o respeito aos limites pessoais e a prevenção de abusos.
Rejeitamos a sexualização precoce e a exposição de crianças a conteúdos e práticas inadequados à sua faixa etária.
A escola desempenha papel indispensável na transmissão do conhecimento e na formação das novas gerações, mas deve atuar em colaboração com as famílias, e não em oposição a elas.
Não cabe às instituições de ensino apresentar controvérsias científicas, políticas ou morais como verdades incontestáveis, impor concepções ideológicas ou excluir os responsáveis de decisões relevantes sobre a educação de seus filhos.
O Estado tem o dever de proteger as crianças e apoiar suas famílias, e não pode tratar mães e pais como obstáculos à formação de seus próprios filhos. A educação exige cooperação, não a substituição da autoridade familiar por imposições ideológicas.
Maternidade
Ser mulher não significa seguir um modelo único de vida. Mulheres podem ser mães ou não, dedicar-se à família, à vida profissional, à participação política ou construir trajetórias que combinem essas diferentes dimensões. Nenhuma dessas escolhas torna uma mulher mais ou menos mulher.
Entretanto, reconhecer a diversidade das experiências femininas não significa ignorar aquilo que atravessa a vida de grande parte das mulheres: a maternidade.
A maternidade, embora não seja uma obrigação nem uma condição para ser mulher, constitui uma dimensão central da vida de milhões de mulheres brasileiras. Não podemos falar seriamente em liberdade, autonomia e igualdade de oportunidades sem considerar as condições em que as mulheres engravidam, dão à luz, amamentam, cuidam e criam seus filhos.
Defendemos que a maternidade seja reconhecida e valorizada, assegurando às mulheres condições reais para conciliar o trabalho, a vida familiar e seus projetos pessoais. Isso exige, entre outras medidas, planejamento e investimento na ampliação da oferta de creches públicas de qualidade, com profissionais qualificados, infraestrutura adequada e ambientes seguros para as crianças.
A falta de creches atinge especialmente as mulheres mais pobres, que precisam escolher entre trabalhar para garantir o sustento da família e permanecer em casa para cuidar dos filhos. Essa não pode continuar sendo uma escolha imposta pela ausência de políticas públicas.
Defender as mulheres significa também reconhecer o valor social da maternidade e do trabalho de cuidado, sem transformar esse reconhecimento em imposição de papéis ou restrição à autonomia feminina.
Uma sociedade que afirma valorizar a família precisa oferecer condições concretas para que as mulheres possam criar seus filhos com dignidade, segurança e oportunidades. Não basta defender a maternidade no discurso enquanto se ignoram as dificuldades enfrentadas pelas mães.
Livres em nossa natureza
Não queremos ser definidas por estereótipos, tuteladas por governos ou reduzidas a categorias abstratas que apagam nossa realidade.
Queremos ser livres para viver plenamente nossa condição de mulheres, sem que ela seja tratada como uma limitação ou uma realidade que precisa ser desconstruída.
A direita brasileira tem diante de si uma oportunidade histórica de desenvolver uma visão sobre os direitos das mulheres que não dependa nem do paternalismo tradicional nem de concepções contemporâneas que procuram tornar o sexo irrelevante.
Mas isso se constrói com a participação das próprias mulheres. Por isso, este manifesto é também um chamado às mulheres de direita para que se organizem, participem dos debates e ocupem os espaços de decisão.
A valorização da responsabilidade individual não dispensa a ação em conjunto. Pelo contrário: mulheres livres podem se unir voluntariamente para defender aquilo em que acreditam.
Não somos uma extensão dos homens da direita, nem uma versão de oposição dos movimentos de mulheres da esquerda. Nossa presença política decorre da mesma liberdade, dignidade e capacidade que reconhecemos em todos os seres humanos. Convocamos os representantes eleitos a nos ouvir, a dialogar conosco e a construir uma política à altura dos desafios que enfrentamos.
Mulheres de Direita da MATRIA - Mulheres Associadas, Mães e Trabalhadoras do Brasil
